第三首籤詩甲丙中吉賈誼遇漢文帝張公藝九世同居

由 **ajk32123212** 2011-09-07, 10:52

第三首籤詩 甲丙中吉 賈誼遇漢文帝 張公藝九世同居

衣食自然生處有

勸君不用苦勞心

但能孝悌存忠信

福祿來成禍不侵

「解析」一個人在世，祇要安份守己，直道而行，自然不愁衣食。如果強求富貴，不僅徒勞無功，甚至憂勞成疾。在家事親至孝，友愛兄弟；出外待人忠信，自然一生無憂無禍，且可福祿雙修得到。

這首籤詩，明示當事人，凡事隨緣安份，祇要行事正直，問心無愧，自得和平的生活。如果一味貪求，容易造成庸人自擾的現象，不僅徒勞無功，且勞累身心。

　　這首籤詩，問婚姻，自可成功，但是時間上恐有遲延。問謀事，不要焦慮，所謂快事慢辦，自能有成功的希望。問疾病，靜心調養一段時日後，可獲痊癒。問訴訟，不宜繼續爭執，宜和解。

聖　意

問名利。自有時。訟和吉。病瘥遲。

求財平。婚未宜。宜謹守。免憂疑。

問名利。自有時。訟和吉。產尚遲。

病可治。婚未宜。宜謹守。免憂疑。

東坡解

富貴前定。何須強求。徒勞心力。反致傷憂。

事親待人。動合循理。天必佑之。有泰無否。

碧仙註

隨緣安分。直道而行。

心中無愧。自然和平。

解　曰

此籤只宜守舊。不可貪求。但存中直。卻得兩平。

謀事遲。求財阻。婚姻可。風水更。孕將生。宜早保。免憂驚。

釋　義

生處有者。戒人凡事依本分。不可貪得。

處家孝悌。則內無怨。處人忠信。則外無怨。毒害消矣。

交財未穩。婚姻主遲。是非口舌。主散為宜。

修身待時。不可徒勞心力。成字或作時字。

占　驗

一生赴考遺才。占此得收錄。應在衣食自然生處有一句。蓋宗師正科舉之生處也。

又(清朝)道光間。一人自恃有財。圖謀官爵。已損同知矣。一但忽欲指省浙江候補。故到廟占此。人勸其作富家翁。不聽。旋赴該省候委。百計營求。始有差事。因延緩多日尚未動身。大憲責其怠慢。截留改委。勞碌數年金盡。求裘敝(體)。歿於旅寓。不得回家。上二句之應也。

故　事

賈誼遇漢文帝

漢。賈誼。洛陽人。文帝時河南守。吳薦之石為博士。年二十餘。超遷歲中至大中大夫。請改正朔。興禮樂。上治安策。降灌等。毀之。出為長沙王太傅。誼既適去。渡湘水作賦。弔屈原。論者謂賈生。王佐才遇漢文明主。終不大用。卒悲傷而死。豈非天(意)乎。

第三首籤詩 甲丙 中吉 賈誼遇漢文帝 張公藝九世同居