第七首籤詩 甲庚 大吉 洞賓煉丹
第七首籤詩 甲庚 大吉 洞賓煉丹
第七首籤詩 甲庚 大吉 洞賓煉丹
仙風道骨本天生
又遇仙宗為主盟
指日丹成謝巖谷
一朝引領向天行
「解析」本來就有仙風道骨的天生模樣,如果再逢遇神仙的點化,即可練就仙丹神藥,離開山谷,一旦成仙,遨遊於天際之間。
這首籤詩,以神仙得道作比喻,來表示大富大貴的人,抽得這首籤,自能萬事如意。如果是貧賤的人,也可求得平安,無須為任何事情來憂慮。
這首籤詩,問疾病,表示可得名醫來診治,自然可以診治完全,否則也是仙逝的預兆。問財利,財運亨通。問功名,仕途如意。
聖 意
圖名遂。求財豐。訟得理。病不凶。
行人至。夢飛熊。陰地吉。婚姻仝。
東坡解
天生富貴。況得神助。凡骨成仙。昇騰雲路。
庶人遇貴。財物皆聚。百事大吉。何必疑慮。
碧仙註
問病三日內。須逢好手扶。
若還求富貴。雲路是亨途。
解 曰
此籤。
貴人占之有薦投之喜。
士人占之有不虞之譽。
庶人占之有百倍之利。
若占病。當有仙醫扶佑。在三七日內有效。否則凶。
釋 義
呂洞賓。唐末避兵。多遊湘湖。
梁魏間稱回道人。亦稱守谷客人。皆自寓之。
凡富貴者占此。事必遂意。諺云有錢十萬可通仙。
若貧賤之人。勢力不勝。不應此籤。遇人扶持。事方亨泰。
亦恐不久。病有仙遊之約。如過一月。保可無虞。
占 驗
世宗時。羽士陶仲文。占得此籤後。以方枝遭際。歷官禮部尚書。封恭安伯。
故 事
洞賓煉丹
唐呂岩(或作巖/喦/嵒)。字洞賓。天寶十四年四月十四日巳時生。自號純陽子。由進士授江州德化縣令。私行
廬遇鍾離真人。授天仙劍法(另曰遇火龍真人。授天遁劍法)。得九九數。學金丹之術。居深山中煉丹。丹成長生不老。多往來湘鄂間。滕守宗諒嘗遇諸岳陽樓。自稱華州道人。
仙風道骨本天生
又遇仙宗為主盟
指日丹成謝巖谷
一朝引領向天行
「解析」本來就有仙風道骨的天生模樣,如果再逢遇神仙的點化,即可練就仙丹神藥,離開山谷,一旦成仙,遨遊於天際之間。
這首籤詩,以神仙得道作比喻,來表示大富大貴的人,抽得這首籤,自能萬事如意。如果是貧賤的人,也可求得平安,無須為任何事情來憂慮。
這首籤詩,問疾病,表示可得名醫來診治,自然可以診治完全,否則也是仙逝的預兆。問財利,財運亨通。問功名,仕途如意。
聖 意
圖名遂。求財豐。訟得理。病不凶。
行人至。夢飛熊。陰地吉。婚姻仝。
東坡解
天生富貴。況得神助。凡骨成仙。昇騰雲路。
庶人遇貴。財物皆聚。百事大吉。何必疑慮。
碧仙註
問病三日內。須逢好手扶。
若還求富貴。雲路是亨途。
解 曰
此籤。
貴人占之有薦投之喜。
士人占之有不虞之譽。
庶人占之有百倍之利。
若占病。當有仙醫扶佑。在三七日內有效。否則凶。
釋 義
呂洞賓。唐末避兵。多遊湘湖。
梁魏間稱回道人。亦稱守谷客人。皆自寓之。
凡富貴者占此。事必遂意。諺云有錢十萬可通仙。
若貧賤之人。勢力不勝。不應此籤。遇人扶持。事方亨泰。
亦恐不久。病有仙遊之約。如過一月。保可無虞。
占 驗
世宗時。羽士陶仲文。占得此籤後。以方枝遭際。歷官禮部尚書。封恭安伯。
故 事
洞賓煉丹
唐呂岩(或作巖/喦/嵒)。字洞賓。天寶十四年四月十四日巳時生。自號純陽子。由進士授江州德化縣令。私行
廬遇鍾離真人。授天仙劍法(另曰遇火龍真人。授天遁劍法)。得九九數。學金丹之術。居深山中煉丹。丹成長生不老。多往來湘鄂間。滕守宗諒嘗遇諸岳陽樓。自稱華州道人。
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