關隴本位集團

關隴集團


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關隴集團，亦稱關隴六鎮集團或六鎮胡漢關隴集團，[只有管理員有權查看本鏈接]所提出的學說，用以闡釋[只有管理員有權查看本鏈接]、[只有管理員有權查看本鏈接]、[只有管理員有權查看本鏈接]、[只有管理員有權查看本鏈接]三代政權的特點。

關隴集團是一個政治統治集團，最早源自[只有管理員有權查看本鏈接]的[只有管理員有權查看本鏈接]，由[只有管理員有權查看本鏈接]武將、代北[只有管理員有權查看本鏈接]的[只有管理員有權查看本鏈接]貴族和關隴地區豪族如京兆[只有管理員有權查看本鏈接]、河東[只有管理員有權查看本鏈接]、太原[只有管理員有權查看本鏈接]、武功[只有管理員有權查看本鏈接]、河內[只有管理員有權查看本鏈接]、敦煌[只有管理員有權查看本鏈接]等所組成。

以隋、唐為例：[只有管理員有權查看本鏈接]本身便是關隴集團的一員。楊堅建國，關隴集團的支持功不可沒。漢人如[只有管理員有權查看本鏈接]、[只有管理員有權查看本鏈接]、[只有管理員有權查看本鏈接]等名臣有助推動國策。至於唐朝，[只有管理員有權查看本鏈接]被人稱為「馳李」，李唐自稱出自隴西李氏，以[只有管理員有權查看本鏈接]的嫡裔自居^{[只有管理員有權查看本鏈接]}。

陳寅恪《金明館叢稿二編》曾言：「取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機重啟，擴大恢張，遂能別創空前之世局。」陳寅恪並多次引用《[只有管理員有權查看本鏈接]》，證明關隴士人與鮮卑胡姓的關係。[只有管理員有權查看本鏈接]反對說：「況隨宇文泰入關之北族，雖暫改河南郡望為京兆，但至唐時已大都恢復其河南郡望，唐室如真出自趙郡，又何愛於隴西而堅持不改？陳氏之說，殊未可信。」「陳氏必要把[只有管理員有權查看本鏈接]、[只有管理員有權查看本鏈接]排出於西魏以來關隴集團之外，無非歪曲史實以遷就其臆見。」[只有管理員有權查看本鏈接]《陳寅恪評傳》認為岑氏對於陳說趙州昭慶二陵及《光業寺碑》未能提出反證，無法動搖陳說。

[只有管理員有權查看本鏈接]掌權以後，開始瓦解關隴集團，崇尚[只有管理員有權查看本鏈接]文詞之科，使文武分家。到[只有管理員有權查看本鏈接]時[只有管理員有權查看本鏈接]破壞已盡，地方勢力興起，唐室也從此衰落。

如果宇文泰出生於現代的台灣，那就是非常高明的政治家了。
關隴本位集團簡單的來說，就是 " 胡漢一體，利益共享 " 這八個字了。


宇文泰為了和北齊與南梁兩個強敵對抗，採取了折衷式的政體改造，將北方
六鎮的胡人軍團，與關中的漢族士家大族，凝聚在關隴本位集團胡漢一體的
政權之下，既然有了共同的利益，就沒有了胡族與漢族的民族衝突了。


以事業經營的角度來觀察，宇文泰政體的改革，並非是為了開創北周的宏圖
大業，而是為了解決北周面臨東南兩面受敵的危險局面，權衡利益得失之下
，所採取的妥協與折衷的政體變革 !!