第三首籤詩 甲丙 中吉 賈誼遇漢文帝 張公藝九世同居
第三首籤詩 甲丙 中吉 賈誼遇漢文帝 張公藝九世同居
第三首籤詩 甲丙 中吉 賈誼遇漢文帝 張公藝九世同居
衣食自然生處有
勸君不用苦勞心
但能孝悌存忠信
福祿來成禍不侵
「解析」一個人在世,祇要安份守己,直道而行,自然不愁衣食。如果強求富貴,不僅徒勞無功,甚至憂勞成疾。在家事親至孝,友愛兄弟;出外待人忠信,自然一生無憂無禍,且可福祿雙修得到。
這首籤詩,明示當事人,凡事隨緣安份,祇要行事正直,問心無愧,自得和平的生活。如果一味貪求,容易造成庸人自擾的現象,不僅徒勞無功,且勞累身心。
這首籤詩,問婚姻,自可成功,但是時間上恐有遲延。問謀事,不要焦慮,所謂快事慢辦,自能有成功的希望。問疾病,靜心調養一段時日後,可獲痊癒。問訴訟,不宜繼續爭執,宜和解。
聖 意
問名利。自有時。訟和吉。病瘥遲。
求財平。婚未宜。宜謹守。免憂疑。
問名利。自有時。訟和吉。產尚遲。
病可治。婚未宜。宜謹守。免憂疑。
東坡解
富貴前定。何須強求。徒勞心力。反致傷憂。
事親待人。動合循理。天必佑之。有泰無否。
碧仙註
隨緣安分。直道而行。
心中無愧。自然和平。
解 曰
此籤只宜守舊。不可貪求。但存中直。卻得兩平。
謀事遲。求財阻。婚姻可。風水更。孕將生。宜早保。免憂驚。
釋 義
生處有者。戒人凡事依本分。不可貪得。
處家孝悌。則內無怨。處人忠信。則外無怨。毒害消矣。
交財未穩。婚姻主遲。是非口舌。主散為宜。
修身待時。不可徒勞心力。成字或作時字。
占 驗
一生赴考遺才。占此得收錄。應在衣食自然生處有一句。蓋宗師正科舉之生處也。
又(清朝)道光間。一人自恃有財。圖謀官爵。已損同知矣。一但忽欲指省浙江候補。故到廟占此。人勸其作富家翁。不聽。旋赴該省候委。百計營求。始有差事。因延緩多日尚未動身。大憲責其怠慢。截留改委。勞碌數年金盡。求裘敝(體)。歿於旅寓。不得回家。上二句之應也。
故 事
賈誼遇漢文帝
漢。賈誼。洛陽人。文帝時河南守。吳薦之石為博士。年二十餘。超遷歲中至大中大夫。請改正朔。興禮樂。上治安策。降灌等。毀之。出為長沙王太傅。誼既適去。渡湘水作賦。弔屈原。論者謂賈生。王佐才遇漢文明主。終不大用。卒悲傷而死。豈非天(意)乎。
衣食自然生處有
勸君不用苦勞心
但能孝悌存忠信
福祿來成禍不侵
「解析」一個人在世,祇要安份守己,直道而行,自然不愁衣食。如果強求富貴,不僅徒勞無功,甚至憂勞成疾。在家事親至孝,友愛兄弟;出外待人忠信,自然一生無憂無禍,且可福祿雙修得到。
這首籤詩,明示當事人,凡事隨緣安份,祇要行事正直,問心無愧,自得和平的生活。如果一味貪求,容易造成庸人自擾的現象,不僅徒勞無功,且勞累身心。
這首籤詩,問婚姻,自可成功,但是時間上恐有遲延。問謀事,不要焦慮,所謂快事慢辦,自能有成功的希望。問疾病,靜心調養一段時日後,可獲痊癒。問訴訟,不宜繼續爭執,宜和解。
聖 意
問名利。自有時。訟和吉。病瘥遲。
求財平。婚未宜。宜謹守。免憂疑。
問名利。自有時。訟和吉。產尚遲。
病可治。婚未宜。宜謹守。免憂疑。
東坡解
富貴前定。何須強求。徒勞心力。反致傷憂。
事親待人。動合循理。天必佑之。有泰無否。
碧仙註
隨緣安分。直道而行。
心中無愧。自然和平。
解 曰
此籤只宜守舊。不可貪求。但存中直。卻得兩平。
謀事遲。求財阻。婚姻可。風水更。孕將生。宜早保。免憂驚。
釋 義
生處有者。戒人凡事依本分。不可貪得。
處家孝悌。則內無怨。處人忠信。則外無怨。毒害消矣。
交財未穩。婚姻主遲。是非口舌。主散為宜。
修身待時。不可徒勞心力。成字或作時字。
占 驗
一生赴考遺才。占此得收錄。應在衣食自然生處有一句。蓋宗師正科舉之生處也。
又(清朝)道光間。一人自恃有財。圖謀官爵。已損同知矣。一但忽欲指省浙江候補。故到廟占此。人勸其作富家翁。不聽。旋赴該省候委。百計營求。始有差事。因延緩多日尚未動身。大憲責其怠慢。截留改委。勞碌數年金盡。求裘敝(體)。歿於旅寓。不得回家。上二句之應也。
故 事
賈誼遇漢文帝
漢。賈誼。洛陽人。文帝時河南守。吳薦之石為博士。年二十餘。超遷歲中至大中大夫。請改正朔。興禮樂。上治安策。降灌等。毀之。出為長沙王太傅。誼既適去。渡湘水作賦。弔屈原。論者謂賈生。王佐才遇漢文明主。終不大用。卒悲傷而死。豈非天(意)乎。
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注冊日期 : 2011-06-18
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